第268章 受封大津!30万石土地!藩名:秦津!【5000】(1 / 1)

安艺——即安艺国,日本古代的令制国之一,又称艺州,位于本州大岛的西部,毗邻长州藩。

置于各国的地方官皆统称为“国司”,相当于封疆大吏,总管该国的行政、司法、警备等一切政务,长官称为“守”,次官称为“介”。

所谓的“安艺守”就是安艺国的最高行政长官,品级为从五位下。

国司也是分为三六九等的。

日本共有六十六国,各国根据人口分成大、上、中、下四类。

安艺守属于上国,上国守皆为从五位下。

青登的原官位是正六位下的兵部大丞。

从正六位下到从五位下……直接跨过了从六位上,越级提拔!

这已经算是很不得了的高升了!

当然,朝廷所赏的这些官位皆为名誉头衔,也就是所谓的“虚衔”。

青登被封为安艺守,并不代表他就拥有了治理安艺国的权力。

事实上,安艺国的那片土地早就已经有实际统治者了,那便是坐拥42万6000的石高、由浅野家统领的广岛藩。

朝廷连脚下的京都都治理不了,又岂会拥有分封群臣的能力?

天皇和诸卿除了摇唇鼓舌、打打嘴炮之外,别无所能。

朝廷的封赏基本就是表达个态度。

表达自己对此人的重视程度,以及此人如今的地位高低。

具体的官职内容并不重要,反正也没实权。

官位的高低才有意义!

就好比说会津。

肥后国乃是大国,遍观整个日本,像它这样的大国只有寥寥的13个。

因此,“大国守”的官位非常珍贵,绝不轻易予人。

会津松平家肩负着“坐镇东北”的重任,故而才得以世袭肥后守的官位。

其中便代表了幕府和朝廷对会津的重视和信赖。

虽然没有明确的规定,但根据一直以来的惯例,“国监”多是封赏给大名的。

青登被一口气封为上国守……众人皆已嗅到其中所隐含的政治信号!

目前可以确定的是——朝廷已经获得幕府的小道消息了。

青登一定会成为大名。

而且还是疆域广阔、实力强劲的大名!

总而言之,受封安艺守只不过是让青登的头衔更加闪亮罢了。

从今往后,它不再是“橘兵部”了。

他多了新的敬称。

根据惯例,若被封为“XX守”,便能以“XX”和“X州”来自称。

比如说:松平容保是肥后守,所以他可以自称为“肥州”、“松平肥后”或是“松平肥州”。

同理可得——从今往后,旁人可以称青登为“安州”、“橘安艺”、“橘安州”,青登也能以这些名号来自称。

橘安艺……对于自己所获得的这个新称号,青登还算满意,蛮中听的。

平头老百姓的注意力都放在青登的“安艺守”的官位上。

对于欠缺学识的老百姓来说,青登所获得的这一封赏很好理解,就是成为安艺国的名义上的最高长官嘛。

至于青登所获得的另一赏赐……即“赐姓‘宿祢’”,老百姓们就不甚了解了。

宿祢?这是什么玩意儿?

仁王大人要改名为“宿祢青登”吗?

实质上,对日本政治稍有了解的人,都能马上断定——单论含金量的话,“安艺守”远比不上“宿祢”!

在获悉青登被封为“安艺守”后,西乡吉之助、松平容保……全日本的军政大佬都并不感到惊讶。

可在得知青登获姓“宿祢”后,他们无不是惊叹不已。

“宿祢”乃“八色姓”之一。

在古日本,“氏”表示出身的部族或职业,“姓”则是依据大和王权的关系来表示其身份地位。

简单来说——“姓”乃贵族头衔,是用来彰显身份、区别社会等级的。

起初,“氏”和“姓”均为天皇所赐,主要的“姓”有臣、连、伴造。

天武天皇即位后,对“姓”作了重新改订。

天武十三年(684年)10月,天武天皇下诏规定:“更改诸氏之族姓,作八色之姓,以混天下万姓。一曰真人,二曰朝臣,三曰宿祢,四曰忌寸,五曰道师,六曰臣,七曰连,八曰稻置。”

就这样,“八色姓”正式诞生。

“八色姓”的序列基于各氏祖先或与皇室关系的亲疏而定,从高到低分别为真人、朝臣、宿祢、忌寸、道师、臣、连、稻置。

实际上真正授予的是前四个姓,而后四个姓在史料中未见其实例。

尽管“八色姓”的授予在平安时代便停止实施,但历代幕府将军乃至作为太阁关白的丰臣秀吉仍以“朝臣”之姓标榜。

换言之,就是在给自己脸上贴金,好以此来抬高自己的身份地位。

从平安时代至现在,朝廷已经有好几百年未曾对外授予“八色姓”了。

如今,古老的“八色姓”重出江湖,青登成为时隔五百年后第一位获得“八色姓”的人……这着实是令人不敢置信。

西乡吉之助、松平容保等人得知此事后,纷纷派人去调查。

很快,他们就获悉了真相——近年来的尊攘运动使朝廷的权威得以回升,不再是以往的那种无足轻重的吉祥物。

外加上幕府实力严重衰颓,朝廷所受的束缚大大降低。

于是乎,诸卿决定重启古法,对功臣授予“八色姓”,以此来增强朝廷的存在感。

青登所获赐的姓乃是第三等的“宿祢”,仅次于真人和朝臣之下。

虽被赐姓,但这并不代表青登从此以后就要改名为“宿祢青登”了。